domingo, 8 de noviembre de 2026

Rafael Alberti - Te digo adiós, amor, y no estoy triste


5 poemas de Rafael Alberti

Te digo adiós, amor, y no estoy triste

Te digo adiós, amor, y no estoy triste.
Gracias, mi amor, por lo que ya me has dado,
un solo beso lento y prolongado
que se truncó en dolor cuando partiste.

No supiste entender, no comprendiste
que era un amor final, desesperado,
ni intentaste arrancarme de tu lado
cuando con duro corazón me heriste.

Lloré tanto aquel día que no quiero
pensar que el mismo sufrimiento espero
cada vez que en tu vida reaparece

ese amor que al negarlo te ilumina.
Tu luz es él cuando mi luz decrece,
tu solo amor cuando mi amor declina.
 



Oda a Platko
 
"Elogio de Rafael Alberti a la valentía de Franz Platko

20 de mayo de 1928. En Santander se disputó el primero de los tres partidos que decidirían el ganador de la Copa del Rey entre el F.C. Barcelona y la Real Sociedad. No existía ni la prorroga ni los penaltis y el vencedor sería el primero en ganar el partido en los noventa minutos. El primer encuentro se jugó bajo la lluvia y el barro en los Campos de Sport del Sardinero y dejó como protagonista al guardameta del F.C. Barcelona Franz Platko.

La Real dominaba el encuentro y en una buena jugada su delantero centro, Cholin, encaraba la portería con todo a favor para anotar gol. Platko se arrojó a los pies del delantero donostiarra cuando este armaba la pierna para chutar y se llevó un golpe brutal en la cabeza. Evitó el gol pero tuvo salir del campo conmocionado y con la cabeza ensangrentada para recibir seis puntos.

Todo parecía indicar que no continuaría jugando. No existían los cambios todavía y dejó a su equipo con diez jugadores. Al comenzar la segunda parte el portero no apareció por el túnel de vestuario y para colmo se lesionó Samitier. El equipo blugrana se queda con nueve jugadores. Tras recibir la antitetánica y un aparatoso vendaje, que terminaría perdiendo durante el resto del partido, Platko volvió al terreno de juego ante una atronadora ovación de la grada. Posteriormente también se reincorporaría Samitier. El partido terminó finalmente 1-1.

El poeta Rafael Alberti se encontraba en la grada ese día y quedó sorprendido con la actuación del portero húngaro. Tanto gusto a Alberti el comportamiento heroico de Platko que le dedicó la siguiente oda que escribió en soledad en La Casona de Tudanca y que apareció en la primera página del periódico La Voz de Cantabria del día 27 de mayo de 1928:

Ni el mar,
que frente a ti saltaba sin poder defenderte.
Ni la lluvia. Ni el viento, que era el que más rugía.
Ni el mar, ni el viento, Platko,
rubio Platko de sangre,
guardameta en el polvo,
pararrayos.
No nadie, nadie, nadie.
Camisetas azules y blancas, sobre el aire.
Camisetas reales,
contrarias, contra ti, volando y arrastrándote.
Platko, Platko lejano,
rubio Platko tronchado,
tigre ardiente en la yerba de otro país.
¡Tú, llave, Platko, tu llave rota,
llave áurea caída ante el pórtico áureo!
No nadie, nadie, nadie,
nadie se olvida, Platko.
Volvió su espalda al cielo.
Camisetas azules y granas flamearon,
apagadas sin viento.
El mar, vueltos los ojos,
se tumbó y nada dijo.
Sangrando en los ojales,
sangrando por ti, Platko,
por ti, sangre de Hungría,
sin tu sangre, tu impulso, tu parada, tu salto
temieron las insignias.
No nadie, Platko, nadie,
nadie se olvida.
Fue la vuelta del mar.
Fueron diez rápidas banderas
incendiadas sin freno.
Fue la vuelta del viento.
La vuelta al corazón de la esperanza.
Fue tu vuelta.
Azul heroico y grana,
mando el aire en las venas.
Alas, alas celestes y blancas,
rotas alas, combatidas, sin plumas,
escalaron la yerba.
Y el aire tuvo piernas,
tronco, brazos, cabeza.
¡Y todo por ti, Platko,
rubio Platko de Hungría!
Y en tu honor, por tu vuelta,
porque volviste el pulso perdido a la pelea,
en el arco contrario al viento abrió una brecha.
Nadie, nadie se olvida.
El cielo, el mar, la lluvia lo recuerdan.
Las insignias.
Las doradas insignias, flores de los ojales,
cerradas, por ti abiertas.
No nadie, nadie, nadie,
nadie se olvida, Platko.
Ni el final: tu salida,
oso rubio de sangre,
desmayada bandera en hombros por el campo.
¡Oh, Platko, Platko, Platko
tú, tan lejos de Hungría!
¿Qué mar hubiera sido capaz de no llorarte?
Nadie, nadie se olvida,
no, nadie, nadie, nadie."

Consulte publicaciones en este blog sobre Poesía
 
 

Palabra del día: doula

 

 
"f. Persona, generalmente mujer, que presta orientación y apoyo físico y emocional a otra persona en algunos momentos de su vida, especialmente a una mujer durante el embarazo, el parto y el posparto. En algunos países de América es una profesión reglada."
 



 
"Definen su labor como de acompañamiento pero los profesionales de la sanidad consideran que en muchos casos pueden caer en el intrusismo  

Teresa Benítez, doula de la muerte, acompaña a una persona mayor. (Inés Baucells)

Hace unos meses, la actriz Nicole Kidman anunciaba que, tras el fallecimiento de su madre, había decidido formarse como doula de la muerte, una figura para «acompañar emocional y espiritualmente» a personas que estén en el tramo final de su vida. También en la galardonada serie 'The Pitt' aparece una mujer que acompaña a una paciente oncológica en el hospital durante sus últimos días. Y mientras a nivel internacional tiene cada vez más protagonismo, también en España empieza a ganar presencia, aunque con cierta división en cómo la ven los profesionales sanitarios.

Gemma Polo fue de las primeras que empezó a ejercer como doula de la muerte en España. El fallecimiento de su padre cuando ella era todavía una niña le generó mucho interés por todos los aspectos que conllevaba la muerte de una persona. Comenzó a acompañar a algunas personas que estaban en los últimos días de sus vidas hace alrededor de 25 años, pero fue hace 10 cuando, según asegura, se formó como doula en Estados Unidos. Hace cuatro, fue ella la que puso en marcha una formación en España, concretamente en Cataluña, para personas que quieran ejercer esta profesión no regulada, en la que ya ha preparado a alrededor de 350 doulas de la muerte. Y en los últimos años, afirma, ha notado mayor interés en esta figura.

La formación consiste en un curso presencial, pues a juicio de Polo ser doula requiere de «actitudes y sutilezas» que transmitir de manera online es complicado. Suele durar varios fines de semana en los que todos los que quieren aprender en qué consiste esta figura conviven en una misma casa y atienden a una parte teórica que también ponen en práctica. «Viene gente de todo tipo: médicos, psicólogos, enfermeras, profesores... Y hay gente que no lo quiere a nivel profesional, sino a nivel personal, para acompañar a su padre, a su madre o a algún familiar», cuenta Polo. Pero aunque puedan acudir profesionales sanitarios como afirma esta doula, lo cierto es que para entrar en la formación y por tanto ejercer como tal no se requiere ningún título.

Una parte de los profesionales sanitarios, sin embargo, ven a las doulas como una amenaza para la seguridad de los pacientes. Las enfermeras, como ya hicieron con las doulas que participan en partos en domicilios, han llevado también a las que acompañan en la muerte a la Fiscalía por intrusismo profesional. «Esta figura está intentando y cometiendo en algunas situaciones intrusismo profesional y nos preocupa la seguridad y la calidad de lo que hacen porque no tienen una formación reglada. Como profesionales nos preocupa y no nos gustaría que se diera ninguna situación que se nos escape de las manos», denuncia Montserrat Angulo, matrona y vicetesorera del Consejo General de Enfermería (CGE).

«Sabemos nuestros límites»

Pero las doulas, conscientes de ese rechazo, niegan que durante sus labores intervengan en tareas sanitarias. «No somos médicos y nunca nos vamos a meter entre el enfermo y el sistema médico. Tampoco somos psicólogas. Lo que hacemos es un acompañamiento más emocional, más práctico, de asesoramiento, de estar con la persona. Tenemos muy claros nuestros límites», insiste Gemma Polo, que resalta su visión de «trabajo en equipo»: «Yo soy doula, pero tengo médicos o psicólogos de referencia a quienes voy a llamar si hay situaciones en las que las personas que acompañamos —no les gusta decir pacientes— lo necesitan», puntualiza. 

Teresa Benítez es auxiliar de enfermería y lleva muchos años asistiendo a enfermos en sus domicilios, pero desde hace un año ha dejado esa parte de la atención sanitaria, asegura, para ejercer como doula de la muerte. Hizo la formación que imparte Gemma porque consideraba que en su profesión «se cuidaba mucho el cuerpo, pero falta una atención más cercana, más espiritual, cuando hablamos de esos trayectos de final de vida». En este tiempo ha acompañado primero a un hombre con esclerosis múltiple y ahora a una persona de 98 años. «Lo que necesitan es que sepas estar, que les escuches y les acompañes. Pero tanto ellos como sus familias», afirma.




 
 

 

"GEMA ROMERO.- Tras la polémica en redes sociales y la presión del Consejo General de Enfermería que remitió una carta a la Real Academia Española criticando la definición y sinónimos de la palabra “doula”, la RAE ha cambiado esta definición, especificando que es una “persona, generalmente mujer, que presta orientación y apoyo físico y emocional a otra persona en algunos momentos de su vida, especialmente a una mujer durante el embarazo, el parto y el posparto. En algunos países de América es una profesión reglada”. También ha modificado sus sinónimos, que se reducen a “partero” o “comadre”. Así, la RAE cambia la definición de “doula” tras la presión del CGE  

El pasado 28 de noviembre la Real Academia Española (RAE) presentaba la actualización 23.7 del Diccionario de la lengua española (DLE). Entre los vocablos incluidos en el diccionario figura la definición de doula como sinónimo o afín de matrona. Ante esta situación, el Consejo General de Enfermería remitía una carta a Santiago Muñoz Machado, director de la RAE, solicitando la eliminación de “cualquier referencia a la asistencia y orientación a la mujer durante el embarazo, el parto y el posparto, así como los sinónimos de partera, matrona, madrona o comadrona”. Apenas unas horas después, la edición online de la RAE, cambiaba la definición.

En un principio la RAE establecía que una doula es una “persona, generalmente mujer, capacitada para prestar asistencia, orientación y apoyo emocional a una mujer durante el embarazo, el parto y el posparto” y como sinónimos o afines indica: comadrón, matrón, matrono, partero, comadre.

Como explicaba Florentino Pérez Raya, presidente de las 330.000 enfermeras españolas, “esta definición y sus sinónimos no pueden estar más alejados de realidad pues desconocen un elemento esencial: las doulas carecen de formación reglada, ni acreditada y no tienen adquiridas las competencias necesarias para ejercer como profesionales sanitarios. Por ello, no están capacitadas para prestar ningún tipo de asistencia ni orientación a una mujer durante el embarazo, parto y postparto. Del mismo modo, tampoco pueden equipararse ni considerarse afines a las matronas”.

Así, en la misiva enviada a la RAE recordaban que una matrona es una enfermera especialista en obstetricia y ginecología cuyas competencias y ámbito de actuación están regulados por directivas europeas, que exigen 6 años de formación. De hecho, el presidente de las enfermeras españolas advertía de que “la profesión de doula no existe en nuestro país. Una doula no tiene formación sanitaria oficial ni en psicología, ni en obstetricia, ni en nutrición, ni en farmacología, ni en tantas otras materias y, a pesar de ello, pretende arrogarse funciones de profesionales sanitarias con una formación académica teórico-práctica de seis años, como tienen las matronas”.

De hecho, como añadía Montse Angulo, vocal matrona del CGE, “la intervención en el embarazo, parto o posparto de personas sin formación cualificada representa un peligro para la madre o el recién nacido”.
Al margen de toda normativa

En los últimos años se están produciendo por parte de esta figura de las “doulas” una intromisión en ese ámbito competencial, hasta el punto de estar asistiendo a las mujeres al margen de toda la normativa vigente. Por ello, “la definición que ahora contempla el Diccionario de la Lengua Española, además de no ser conforme a la realidad normativa, puede contribuir a generar confusión e inseguridad en la población y en la sociedad, tratando de asimilar a las “doulas” con un personal titulado, preparado, competente y cualificado para llevar a cabo las funciones que tienen reconocidas para atender a la mujer gestante, como son las matronas”, incidía Pérez Raya.

Por todo ello, el CGE ha pedido a la RAE que elimine de la definición de doula “cualquier referencia a la asistencia y orientación a la mujer durante el embarazo, el parto y el posparto, así como los sinónimos de “partera, matrona, madrona o comadrona”.

Tras la polémica en redes sociales y la presión del Consejo General de Enfermería, la RAE, en su edición online cambiada la definición, especificando que doula es una “persona, generalmente mujer, que presta orientación y apoyo físico y emocional a otra persona en algunos momentos de su vida, especialmente a una mujer durante el embarazo, el parto y el posparto. En algunos países de América es una profesión reglada”. Además, los sinónimos se reducen a “partero” o “comadre”.

Para el presidente del CGE, “aunque estamos satisfechos con el cambio y con la celeridad en la modificación, todavía no es suficiente, pues la acepción de matrona sigue incluyendo como sinónimo o afín la palabra doula y como ya hemos reiterado no es algo que se corresponda con la realidad”, subrayaba Pérez Raya. Por ello, han anunciado que seguirán trabajando para que la RAE también modifique los sinónimos de “matrona”. "
 
 
Le invito a revisar publicaciones con etiqueta Vocabulario

sábado, 7 de noviembre de 2026

Analizando propuestas de candidatos, 2026/11/07

 


La elecciones se aproximan, me compartieron un análisis con IA de las alternativas que proponen los candidatos para alcalde de Quito. 
 
Sobre el uso de IA, existe tela que cortar. 
 
Invitación a revisar la historia 
 



 

Matrimonio ¿cómo hacer sonreir a Esposita? II


En el año 2021 publiqué Matrimonio ¿cómo hacer sonreir a Esposita? por cuanto precisaba hacer sonreir a mi esposita y se me iluminó el pensamiento, decidí publicar algo relacionado al matrimonio.

Ahora con más elementos, más experiencia, imágenes que he perdido hasta tener el valor de realizar esta publicación, en una etapa que estoy desprendido de la vida.
 


 
Un tema es el celular y la privacidad que de debe observar. También aceptar cuando lo desean revisar.
 
 
Es posible que algún diseño de camiseta tenga un mensaje apropiado, comparto como referencia: Algodón loco


 

 

En Seis in the city ubiqué explicación a unos temas ...


"A estas alturas de la vida una aprende que el amor no se trata de controlar, vigilar ni vivir con miedo. 
 
Se trata de estar con alguien que quiera estar contigo."

 

 







Seguro que mitigaré el furor de esta publicación, con unas palabras: Abrázame 

"¿Y si el abrazo que diste ayer hubiera sido el último?
 
Hay personas que creemos que estarán siempre… hasta que un día su ausencia nos enseña el valor de un instante."
 
 
 

 
Meditando profundamente: 
 
 
 

Meditaciones de Marco Aurelio

 

 
A pesar de haber sido escrito solo para sus ojos, el diario privado del emperador filósofo, “Meditaciones”, ahora es leído por millones de personas que buscan su sabiduría estoica y sus lecciones de vida.

El mundo del emperador Marco Aurelio, en el siglo II d. C., estaba en ruinas. Una gran plaga asoló Europa occidental, mientras él se embarcaba en una larga y sangrienta guerra contra las tribus germánicas a lo largo de la frontera del Danubio. Ante estos males, junto con la vejez y la idea de la muerte, el emperador buscó consuelo en la filosofía.

A lo largo de su vida, especialmente en momentos inesperados de la campaña militar, plasmó sus luchas personales, creencias filosóficas y reflexiones sobre cómo ser un mejor gobernante y persona. De esta sincera expresión de introspección surgieron doce libros que reflexionan sobre la vida y la condición humana. En total, esta colección se titula “Meditaciones”.
Marco Aurelio, el emperador filósofo

Nacido en el año 121 d. C. en el seno de una familia aristocrática de Roma, Marco Aurelio recibió una excelente educación en retórica y filosofía. Estudió griego y citó con frecuencia a Homero y Eurípides. Quizás por eso escribió sus “Meditaciones” en griego en lugar de latín, la lengua oficial del Imperio romano.

De joven, también se interesó profundamente por la filosofía, en particular por el estoicismo, una escuela de pensamiento que floreció en la antigüedad. Uno de sus principios clave enfatiza el desarrollo de la fuerza interior y la aceptación de las cosas que escapan a nuestro control. Fundado en Atenas por Zenón de Citio alrededor del año 300 a. C., el estoicismo se convirtió en una de las filosofías más importantes del mundo antiguo.

Pero la obra de Marco Aurelio aporta su propia voz original a la tradición filosófica del estoicismo. Gravitó hacia esta escuela de pensamiento y llegó a creer que la percepción es la base del verdadero conocimiento. La felicidad se puede encontrar mediante la práctica de la virtud y la guía constante de la razón ante las vicisitudes de la vida.

Se cree que Marco Aurelio escribió “Meditaciones” como una forma de introspección, más que para el público general. Las entradas abarcan desde máximas contundentes hasta disertaciones convincentes, y no existe una organización definitiva de la obra, aunque se identificaron algunos patrones, con temas organizados en torno a la filosofía estoica.

En general, se coincide en que Meditaciones ofrece una perspectiva privada sobre cómo era la vida de un individuo de la Roma imperial como estoico.

El inicio de la obra es con gratitud

La obra comienza como una especie de reconocimiento en el que Marco Aurelio agradece a todos aquellos que influyeron positivamente en él a lo largo de su vida. Por ejemplo, reconoce el mérito de sus tutores por alejarlo de la superstición y el vicio, y guiarlo hacia una vida más austera y virtuosa. El más importante de estos tutores, recuerda, fue Quinto Junio ​​Rústico, quien corrigió su carácter impetuoso y lo introdujo a los filósofos estoicos.

Marco Aurelio también recuerda su vida en la corte de Roma, a la que llegó a los 17 años. Su padre adoptivo, el entonces emperador Antonino Pío, llevaba un estilo de vida modesto, por lo que el joven Marco Aurelio no se vio obligado a vivir en un mundo de ropas suntuosas y lujos; ni siquiera contaba con guardia personal. El futuro emperador admiraba la dedicación con la que su padre adoptivo dirigía el imperio y su personalidad serena pero decidida.

Marco Aurelio ascendió al trono en el año 161 d. C., cogobernando con su hermano adoptivo Lucio Vero hasta la muerte de este, en el año 169. Si bien Marco Aurelio no reflexiona directamente sobre su vida como emperador, aborda importantes temas relacionados, como el peso de sus responsabilidades y la necesidad de defender la justicia. Reconoce que debe tomar decisiones en el mejor interés del pueblo que gobierna.

Escribe: “Empieza cada día diciéndote a ti mismo: Hoy me encontraré con interferencias, ingratitud, insolencia, deslealtad, mala voluntad y egoísmo... Nada de esto puede dañarme, porque nadie puede implicarme en lo que es degradante”.

Reconoce que el poder puede ser una carga y una tentación, y enfatiza la importancia de evitar la arrogancia y mantener la humildad ante la autoridad. También ofrece ideas sobre cómo afrontar situaciones difíciles, mantener la serenidad interior y permanecer enfocado en el propósito personal ante los obstáculos.
 
Detalles personales de la obra de Marco Aurelio

Entre sus observaciones más personales se encuentran las cosas que parecen irritarlo. Reconoce que odia lo que la mayoría de los seres humanos parecen amar. Los juegos de gladiadores, por ejemplo, le repugna; el sexo se reduce a “un breve ataque”. Y no entiende por qué la gente se impresiona con las túnicas púrpuras que visten senadores y emperadores, cuando estas son simplemente “lana de oveja teñida con sangre de marisco”.

Intenta mantener la calma en todo momento y no preocuparse por lo que diga o piense su vecino. Como él mismo recuerda: “Nunca deja de sorprenderme: todos nos queremos más a nosotros mismos que a los demás, pero nos importa más su opinión que la nuestra”.

La familia ocupa un lugar secundario en sus escritos, aunque se muestra sumamente agradecido con su esposa, Faustina la Joven, hija de Antonio Pío. La describe como “tan obediente, tan cariñosa y tan sencilla”. Otras fuentes contemporáneas no fueron tan amables con Faustina. Historiadores como Dion Casio la acusaron de cometer adulterio con apuestos soldados y gladiadores.

Sin embargo, en sus escritos, Marco Aurelio solo tiene buenas palabras para ella. Tuvieron trece hijos juntos, pero solo seis sobrevivieron a la infancia. Cuando Faustina murió en el año 175, el emperador lamentó la pérdida y enterró a su esposa en el Mausoleo de Adriano en Roma.

Marco Aurelio, guerra y muerte

Escribiendo noche tras noche desde su campamento militar a orillas del Danubio, Marco Aurelio aborda temas más oscuros, como la naturaleza de la guerra. En varios puntos, describe la espantosa realidad del combate: "¿Has visto alguna vez una mano o un pie amputados, o una cabeza decapitada, tirada en algún lugar lejos del cuerpo al que pertenecía...?".

Pero al amanecer, esas reflexiones se desvanecen y la realidad prevalece. El filósofo de noche debe ser un líder militar de día. Reconoce que no siempre es fácil. “Al amanecer, cuando te cueste levantarte de la cama, dite: 'Tengo que ir a trabajar, como ser humano'”, aunque sea preferible “acurrucarme bajo las mantas”.

Hay reflexiones sobre grandes generales del pasado, como Alejandro Magno, César y Pompeyo, y cómo, a pesar de sus rotundos triunfos, “ellos también partieron de esta vida”. También se mencionan los habitantes anónimos de Pompeya y Herculano que se asfixiaron bajo las cenizas del Monte Vesubio.

A lo largo de “Meditaciones”, Marco Aurelio reitera, casi obsesivamente, la idea de que todos compartimos, en última instancia, el mismo destino en esta corta vida: la muerte. “Las vidas humanas son breves y triviales”, escribe y agrega: “Ayer, una gota de semen; mañana, líquido para embalsamar, ceniza”.

Encontrando la paz

Sobre todo, la mayor búsqueda del emperador es encontrar la paz mental, mientras reflexiona sobre lo rápido que pasa la vida: “La existencia fluye ante nosotros como un río: el 'qué' está en constante cambio, el 'por qué' tiene mil variaciones”. Ante esta transitoriedad, afirma que lo mejor es “hacerlo todo como si fuera lo último que hicieras en tu vida”.

Y, sin embargo, la muerte ofrece a Marco Aurelio una especie de liberación, la oportunidad de desprenderse de un mundo donde muchos ignoran los únicos valores que él reconoce: la virtud racional y el bien moral. El verdadero drama del emperador-filósofo reside en su esfuerzo por amar a sus semejantes: “Aprende a ser solidario con las cosas que te fueron ordenadas. Y a quienes las comparten contigo, trátalas con amor. Con verdadero amor”.

Todo esto se lo dice Marco Aurelio sin angustia ni desesperación. Incluso la muerte debe aceptarse con gratitud: “No menosprecies la muerte, si no dale la bienvenida”. La muerte forma parte del orden natural de las cosas, reflexiona, comparándola con “una aceituna que madura y cae. / Alabando a su madre, agradeciendo al árbol en el que creció”. Dice que hay que aceptar la muerte “con alegría y sinceridad, agradecidos a los dioses desde lo más profundo del corazón”.

Cuando Marco Aurelio falleció el 17 de marzo de 180, a los 58 años, víctima de la peste, dejó una huella imborrable. Sus escritos intrigaron a jefes de estado, desde Federico el Grande de Prusia hasta el presidente estadounidense Bill Clinton. Cuando Wen Jiabao, primer ministro de China entre 2003 y 2013, afirmó haber leído “Meditaciones” más de cien veces, la obra se convirtió en uno de los clásicos griegos más publicados del país. Lectores de todo el mundo tienen como tradición anual releer el texto y recordar las lecciones que contiene."

  

 
Puede descargar el libro Meditaciones de Marco Aurelio
 
Luis Homero Hidrobo comparte este video
 

 

Me motivo a compartir Meditaciones de Marco Aurelio, releeré el libro. 

 

jueves, 5 de noviembre de 2026

Actualización tecnológica acceso vehicular y peatonal

 


En el Conjunto donde vivo, se decidió cambiar la tecnología para el acceso vehicular y peatonal, los equipo instalados tenían más de 25 años de utilización, habían recibido los mantenimientos periódicos y realizado la actualización tecnológica.
 
El acceso vehicular funciona con brazos mecánicos y con un control de activación.
 
El acceso peatonal dispone de citónofo, en algunas casas no funcionan, los cables se han sulfateado. La cerradura funciona con llave o con tarjeta de aproximación.
 

 

Como referencia, puede ser de utilidad en su Conjunto, revisamos algunas propuesta de prominentes proveedores, la tecnología puede ser:
 


 
 
 

 
 
 

 
Se consideró que el nuevo equipamiento permita hacer cumplir 
Analizamos las ofertas y compartimos con los vecinos. 
 
Cuando esté operativo será necesaria una capacitación. 
 
Se contrató con la alternativa que pareció mejor, de acuerdo al presupuesto y la expectativa.
 
 


 
También se evaluó una tecnología de origen de Talatona, Provincia de Luanda, Angola, para los componentes de acceso vehicular, peatonal y citófonos.

 

 

Pensaba no publicar estos videos, me parecía que se podían considerar ofensivos, luego revisé y ha sido creador digital, maneja algunas redes sociales y genera este tipo de contenido y es dueño de la tecnología.
 
Se indica que muchos de sus contenidos son generados con IA

 

John Bauma Luloloco