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miércoles, 6 de mayo de 2026

Marcial Lafuente Estefanía: Pionero del Género Western en la Literatura Española


 

Marcial Lafuente Estefanía: Pionero del Género Western en la Literatura Española


"Entre las figuras más emblemáticas de la literatura popular española, Marcial Lafuente Estefanía destaca como un maestro del género western. Nacido en 1903 en Toledo, su obra revolucionó las novelas del oeste, adaptando temáticas americanas a la sensibilidad hispana. Con más de 2,600 publicaciones, su legado perdura en el tiempo, influyendo en el western hispano y la cultura de masas. A través de personajes carismáticos y tramas envolventes, Estefanía ofreció a los lectores una ventana única al Oeste americano. ¿Cómo ha impactado su obra en la literatura contemporánea? ¿Qué lecciones podemos aprender de su estilo narrativo?

Marcial Lafuente Estefanía (1903-1984), un nombre que resuena con fuerza en la literatura popular española, se erige como una figura clave en el género del western en lengua hispana. Nacido en Toledo, España, este prolífico autor transformó el panorama de las novelas del oeste al adaptar las temáticas y códigos del género western al gusto de los lectores hispanohablantes. Su obra, caracterizada por su ritmo vertiginoso, personajes carismáticos y tramas envolventes, logró captar la imaginación de millones, consolidándolo como un equivalente hispano a autores anglosajones como Zane Grey o Louis L’Amour. Este ensayo explora la vida, obra y legado de Marcial Lafuente Estefanía, destacando su impacto en la literatura popular y su relevancia cultural.

La trayectoria de Marcial Lafuente Estefanía comenzó en una España marcada por profundos cambios sociales y políticos. Ingeniero de profesión, Estefanía sirvió en la Marina española durante la Guerra Civil, experiencia que moldeó su visión del mundo y su capacidad para narrar historias de conflicto y heroísmo. Tras la guerra, enfrentó dificultades económicas, lo que lo llevó a incursionar en la escritura. En la década de 1940, inspirado por el auge del cine western y las novelas del oeste americanas, publicó su primera novela, La mascota de la pradera (1947). Este debut marcó el inicio de una carrera literaria que se produjo hasta su fallecimiento, con más de novelas del oeste que alcanzaron una difusión sin precedentes.

El género western, originado en Estados Unidos, se centra en las historias ambientadas en el frontera del Oeste americano durante el siglo XIX, donde temas como la justicia, el honor y la supervivencia son recurrentes. Marcial Lafuente Estefanía logró adaptar este género al público español al incorporar un estilo narrativo que resonaba con los valores y sensibilidades de la época. Sus novelas del oeste no solo recreaban los paisajes áridos de Arizona o Texas, sino que también reflejaban dilemas universales que conectaban con los lectores de la posguerra. Sus historias, publicadas principalmente por Editorial Bruguera, se convirtieron en un fenómeno de masas, con un promedio de una novela por semana en los períodos más productivos.

Un rasgo distintivo de las novelas de Marcial Lafuente Estefanía es su accesibilidad. Escribía en un lenguaje claro y directo, ideal para un público amplio que buscaba entretenimiento rápido y emocionante. Sus personajes, como sheriffs valientes, forajidos redimidos o vaqueros ingeniosos, encarnaban arquetipos del western clásico, pero con un toque hispano que los hacía únicos. Por ejemplo, la camaradería entre los protagonistas reflejaba valores de lealtad y amistad profundamente arraigados en la cultura española. Esta adaptación cultural fue clave para su éxito en el mercado de literatura popular.

La producción de Marcial Lafuente Estefanía es asombrosa no solo por su volumen, sino por su consistencia. Se estima que escribió más de 2,600 novelas del oeste, muchas de las cuales fueron publicadas bajo seudónimos o continuadas por sus hijos tras su muerte. Este legado familiar perpetuó su influencia en el género. Editoriales como Bruguera y Cíes desempeñaron un papel crucial en la distribución de sus obras, que se vendían a precios asequibles en quioscos, haciendo que las novelas del oeste fueran accesibles para las clases trabajadoras. Este modelo de publicación masiva fue un pilar de su popularidad.

El impacto de Marcial Lafuente Estefanía trasciende las fronteras de España. Sus novelas del oeste fueron traducidas a varios idiomas y distribuidas en América Latina, donde encontraron un público fiel. En países como México y Argentina, donde el cine western ya tenía una fuerte presencia, las historias de Estefanía complementaron la fascinación por el Oeste americano. Su capacidad para evocar paisajes, tiroteos y duelos al amanecer, sin perder el enfoque en los valores humanos, le valió un lugar destacado en la literatura popular hispana.

Desde una perspectiva académica, la obra de Marcial Lafuente Estefanía ha sido objeto de análisis por su rol en la cultura de masas. Aunque algunos críticos literarios de su época desestimaron sus novelas del oeste por considerarlas literatura menor, estudios recientes han revalorizado su contribución al género. Su trabajo refleja las dinámicas culturales de la España franquista, donde la literatura popular ofrecía una vía de escape frente a la censura y las dificultades económicas. Además, sus historias promovían ideales de justicia y valentía que resonaban con los lectores de la época.

Otro aspecto relevante es la influencia del cine western en la obra de Marcial Lafuente Estefanía. Películas de directores como John Ford o actores como John Wayne inspiraron sus descripciones vívidas de paisajes y enfrentamientos. Sin embargo, Estefanía no se limitó a imitar el modelo americano; sus novelas del oeste incorporaban elementos de la picaresca española, dotando a sus personajes de un ingenio y humor que los diferenciaban de los héroes estoicos del western anglosajón. Esta fusión de tradiciones narrativas enriqueció el género en el ámbito hispano.

El legado de Marcial Lafuente Estefanía sigue vigente en la actualidad. Aunque el auge de las novelas del oeste ha disminuido, sus obras continúan siendo reeditadas y leídas por nostálgicos y nuevos lectores interesados en la literatura popular. Plataformas digitales y librerías de segunda mano mantienen viva su presencia, mientras que coleccionistas buscan ediciones originales de Editorial Bruguera. Además, su influencia se percibe en autores contemporáneos que exploran el género western en lengua española, demostrando la perdurabilidad de su estilo.

En términos de optimización para motores de búsqueda, este ensayo destaca palabras clave como Marcial Lafuente Estefanía, novelas del oeste, género western, literatura popular y Editorial Bruguera, junto con términos de cola larga como novelas del oeste en español, autor de western español y legado de Marcial Lafuente Estefanía. Estas palabras clave aseguran que el contenido sea relevante para quienes buscan información sobre el autor y el western hispano, aumentando su visibilidad en plataformas digitales.

Marcial Lafuente Estefanía no solo fue un autor prolífico, sino un innovador que adaptó el género western a la sensibilidad hispana, dejando un legado imborrable en la literatura popular. Su capacidad para combinar acción, valores universales y un estilo accesible lo convirtió en un ícono cultural. A través de sus novelas del oeste, Estefanía ofreció a generaciones de lectores una ventana al Oeste americano, reinterpretada desde una perspectiva única. Su obra sigue siendo un testimonio de la fuerza de la narrativa popular y su capacidad para trascender fronteras y épocas."
 
 

Leer libros de Marcial Lafuente Estefanía online gratis





 



En primera persona

Lo usual era intercambiar las novelas con un amigo, de esa manera se podía leer algunos libros.
 
Por los años 80, en época de colegio, recuerdo que teníamos un grupo con mi primo Oswaldo Narváez y con un amigo Miguel Terán, que trabajaba en el Centro Agrícola de Ibarra.
 
 
 

 

 

 

martes, 14 de abril de 2026

La casa de los abuelos en nuestra infancia: 1964-1974

Mi hijo César Alberto, compartió un video Así eran los abuelos en nuestra infancia, consideré oportuno realizar esta publicación.

Seguro que cada persona tiene recuerdos o posiblemente deje un legado a sus menores.
 
Comparto tres referencias. 


 

Historias de Abuelos Cuando Eran Niños: Recuerdos Inolvidables de Otras Épocas

"Las historias de abuelos cuando eran niños son un tesoro invaluable que nos conecta con el pasado. A través de sus relatos, podemos asomarnos a épocas en las que la vida era muy diferente, donde la simplicidad y la creatividad dominaban el día a día. Escuchar las anécdotas de nuestros mayores no solo nos brinda una perspectiva histórica, sino que también nos enseña lecciones sobre la resiliencia, la comunidad y el valor de las relaciones humanas. En este artículo, exploraremos algunas de estas historias inolvidables, desde los juegos que solían disfrutar hasta los desafíos que enfrentaron en su juventud. Al final, esperamos que encuentres en estas narraciones no solo entretenimiento, sino también una conexión emocional con tu propia historia familiar y un recordatorio de que, aunque el tiempo avance, los valores y las experiencias humanas permanecen. 
 
Acompáñanos en este viaje a través de los recuerdos de otras épocas.
 
1. La Infancia en Tiempos Pasados

La infancia de nuestros abuelos fue marcada por un contexto social y cultural muy distinto al actual. En general, los niños de antaño crecían en comunidades más unidas, donde el sentido de pertenencia era fuerte. Las familias eran numerosas, y el hogar estaba lleno de vida, risas y, a veces, desafíos económicos. Las historias de abuelos cuando eran niños reflejan esta realidad y nos muestran cómo se entretenían y se relacionaban entre sí.
 
1.1. Juegos y Diversión

Los juegos eran una parte esencial de la infancia de nuestros abuelos. Sin la tecnología moderna, los niños se entretenían con actividades al aire libre. Desde juegos como el escondite, la rayuela y las canicas, hasta la construcción de juguetes improvisados, su creatividad no conocía límites. Recuerdos de tardes jugando en el campo o en las calles del vecindario son comunes.

Un abuelo puede recordar cómo él y sus amigos construían una «casa en el árbol» utilizando ramas y hojas, un lugar secreto donde compartían sueños e historias. La naturaleza era su patio de recreo, y cada rincón ofrecía oportunidades para la aventura. Estas actividades no solo fomentaban la imaginación, sino que también ayudaban a desarrollar habilidades sociales y de resolución de problemas.
 
1.2. La Vida en Comunidad

La vida en comunidad era fundamental. Los abuelos a menudo hablan de cómo todos se conocían en su barrio y cómo se apoyaban mutuamente. Las fiestas patronales, los encuentros familiares y las celebraciones eran momentos clave para fortalecer esos lazos. La solidaridad era un valor esencial, y las historias de abuelos cuando eran niños nos enseñan que la amistad y el apoyo mutuo eran el corazón de su infancia.

Un ejemplo claro es cómo, en tiempos de cosecha, los vecinos se unían para ayudar a recolectar los frutos de la tierra. No solo se trataba de trabajo, sino de compartir risas y alimentos, creando recuerdos que perduran hasta hoy.
 
2. La Educación y su Impacto

La educación era muy valorada en las generaciones pasadas, aunque las condiciones y métodos de enseñanza eran diferentes a los actuales. Las historias de abuelos cuando eran niños a menudo incluyen recuerdos de su experiencia escolar, que solía ser más rígida y formal. Sin embargo, esos momentos también estaban llenos de aprendizaje y descubrimientos.
 
2.1. La Escuela y sus Desafíos

Muchos abuelos relatan cómo caminaban largas distancias para llegar a la escuela, a menudo en condiciones difíciles. Las aulas eran simples, y los recursos limitados. Sin embargo, la dedicación de los maestros y el deseo de aprender eran palpables. Estas historias reflejan una época en la que el esfuerzo y la perseverancia eran esenciales para alcanzar metas educativas.

Recuerdos de escribir en pizarras de tiza o de compartir libros de texto desgastados son comunes. Las clases eran más pequeñas, lo que permitía una atención más personalizada, y muchos abuelos recuerdan con cariño a sus profesores, quienes dejaron una huella significativa en sus vidas.
 
2.2. Aprendizajes Fuera del Aula

Además de la educación formal, la vida diaria ofrecía lecciones valiosas. Las historias de abuelos cuando eran niños suelen incluir aprendizajes prácticos que adquirieron en casa o en la comunidad. Desde ayudar en la cocina hasta participar en la agricultura, cada experiencia contribuía a su formación como individuos responsables y trabajadoras.

Un abuelo podría recordar cómo aprendió a cocinar con su abuela, quien le enseñó recetas tradicionales que aún se transmiten en la familia. Estas enseñanzas no solo eran sobre la cocina, sino también sobre la importancia de la familia y la cultura.
 
3. La Tecnología y su Evolución

La tecnología ha avanzado de manera exponencial en las últimas décadas, y las historias de abuelos cuando eran niños nos muestran un mundo sin los dispositivos que hoy consideramos esenciales. Este contraste es fascinante y nos invita a reflexionar sobre cómo ha cambiado nuestra forma de vivir y comunicarnos.
 
3.1. Comunicación en Tiempos Pasados

Antes de la era digital, la comunicación era más directa y personal. Los abuelos recuerdan cómo las cartas eran el principal medio para mantenerse en contacto con amigos y familiares lejanos. Las visitas eran más frecuentes, y las reuniones familiares eran ocasiones especiales que se esperaban con ansias.

Las historias de abuelos sobre cómo esperaban la llegada del cartero o cómo organizaban encuentros en casa son ejemplos de una época en la que las relaciones interpersonales se cultivaban cara a cara. Este enfoque más personal fomentaba vínculos más fuertes y significativos.
 
3.2. Entretenimiento Sin Pantallas

El entretenimiento en la infancia de nuestros abuelos también era notablemente diferente. Sin acceso a la televisión o videojuegos, las familias se reunían para contar historias, jugar juegos de mesa o simplemente disfrutar de la compañía mutua. Las narraciones orales eran una forma de entretenimiento y educación, donde los abuelos compartían leyendas y fábulas que a menudo contenían enseñanzas morales.

Un abuelo puede recordar las noches de invierno, cuando la familia se reunía alrededor de la chimenea para escuchar cuentos. Estas experiencias no solo entretenían, sino que también fortalecían los lazos familiares y ayudaban a transmitir la cultura y las tradiciones de generación en generación.
 
4. Los Desafíos y las Adversidades

A pesar de los momentos felices, la infancia de nuestros abuelos también estuvo marcada por desafíos significativos. Las historias de abuelos cuando eran niños a menudo incluyen relatos de dificultades económicas, guerras o desastres naturales que impactaron sus vidas y las de sus familias.
 
4.1. La Guerra y sus Consecuencias

Muchos abuelos vivieron períodos de guerra, lo que afectó profundamente su infancia. Los relatos sobre el miedo, la pérdida y la incertidumbre son comunes. Sin embargo, también hay historias de valentía y resiliencia, donde las comunidades se unieron para apoyarse mutuamente en tiempos difíciles.

Un abuelo podría compartir cómo su familia tuvo que mudarse debido a la guerra, dejando atrás su hogar y amigos. Estas experiencias, aunque dolorosas, forjaron un carácter fuerte y un sentido de solidaridad que perdura hasta hoy.
 
4.2. Superando la Adversidad

A través de los desafíos, muchos abuelos encontraron formas de adaptarse y superar las dificultades. Las historias de abuelos cuando eran niños a menudo incluyen ejemplos de ingenio y creatividad en la búsqueda de soluciones. Desde aprender a cultivar su propia comida en tiempos de escasez hasta encontrar maneras de entretenerse sin recursos, estas experiencias son testimonio de su fortaleza.

Recuerdos de familias que compartían recursos o se ayudaban mutuamente durante crisis son comunes. Estos relatos no solo destacan la resiliencia, sino también la importancia de la comunidad y el apoyo mutuo en momentos de dificultad.
 
5. La Herencia Cultural y Familiar

Las historias de abuelos cuando eran niños también son una forma de preservar la herencia cultural y familiar. A través de sus relatos, se transmiten tradiciones, valores y costumbres que definen nuestra identidad. Estas narraciones no solo son entretenidas, sino que también nos enseñan quiénes somos y de dónde venimos.
 
5.1. Tradiciones y Costumbres

Las tradiciones familiares son una parte fundamental de nuestras vidas. Los abuelos suelen recordar festividades y rituales que se celebraban en sus hogares, desde la Navidad hasta celebraciones locales. Estas historias a menudo incluyen detalles sobre comidas especiales, vestimenta y actividades que se realizaban en cada ocasión.

Por ejemplo, un abuelo podría relatar cómo se preparaban ciertos platillos tradicionales en la cocina familiar, y cómo esos momentos creaban un sentido de unidad y pertenencia. Estas tradiciones no solo se viven en el presente, sino que también se transmiten a las futuras generaciones.
 
5.2. La Importancia de la Narrativa Familiar

La narrativa familiar es una forma poderosa de conectar con nuestras raíces. Las historias de abuelos cuando eran niños nos permiten conocer a nuestros antepasados y entender su historia. Estas narrativas no solo nos brindan un sentido de pertenencia, sino que también nos enseñan lecciones valiosas sobre la vida y la familia.

Un abuelo puede compartir historias sobre sus propios padres y abuelos, creando una cadena de recuerdos que se extiende a lo largo de generaciones. Estos relatos nos recuerdan que somos parte de algo más grande y que cada uno de nosotros tiene una historia que contar."

 


 



Puede ser de interés 

 
 

miércoles, 4 de febrero de 2026

BBC, Qué es el "efecto cobra" (y cómo demuestra que a veces es peor el remedio que la enfermedad)

 


"La historia nos ha demostrado que a menudo ni las mejores intenciones acompañadas de ideas aparentemente buenas aseguran un final feliz y que, en muchos casos, aquello de que "la intención es lo que cuenta" no es suficiente.

Piensa, por ejemplo, en una de las medidas que varias ciudades del mundo han tomado a lo largo de los años para lidiar con el problema de la contaminación ambiental.

El caso de Ciudad de México quizás te sea familiar.

A finales de la década de 1980, los gobernantes de la metrópoli, cuya calidad de aire era tan preocupante que se llegó a describir como "la antesala de un Hiroshima ecológico", decretaron que cada día de invierno -cuando la polución es peor- el 20% de los autos no podría circular.

Lo que determinaba qué vehículos quedaban inmovilizados eran los últimos dígitos de las placas.

El programa conocido como "Hoy no circula" entró en vigor el 20 de noviembre de 1989 con dos propósitos claros:
  • Reducir los niveles alarmantes de contaminación
  • Reducir el tránsito vehicular
¿Y entonces?

La capital mexicana cuenta con el Sistema de Monitoreo Atmosférico de la Ciudad de México que reporta la calidad del aire según un índice llamado IMECA (las siglas de índice metropolitano de la calidad del aire).

El IMECA emplea 5 categorías que alcanzan la de "extremadamente mala" cuando se superan los 200 puntos.

Pues en 8 días de 1991 y 11 días de 1992, con el programa "Hoy no circula" ya en vigor, se reportaron los niveles de contaminación más críticos históricamente registrados con valores de 300 puntos.
 
 

Y es que resulta que las necesidades de la gente no cambian por órdenes del gobierno.

Por más que la población quisiera un aire más limpio, también necesitaba llegar al trabajo, ir al colegio y demás.

Así que la reacción al "Hoy no circula" no fue la que los legisladores anticiparon: aunque algunos sí compartieron autos o viajaron en transporte público, como se esperaba, otros tomaron taxis, que eran más contaminantes que los carros promedio.

No sólo eso: hubo un grupo que compró otro auto y, en muchos casos, ese segundo vehículo era de peor calidad y por ende arrojaba contaminación al aire de la ciudad a un ritmo mucho más alto.

Era todo lo contrario a los dos propósitos de "Hoy no circula".

Por supuesto que ese no fue el fin de la historia: el programa fue modificado y sigue en píe hoy en día.

Pero esa primera fase no sólo es un ejemplo de esas consecuencias no deseadas tan comunes en la vida (y la economía), sino también de un tipo específico de ellas: las que ocurren cuando la solución propuesta termina empeorando el problema que se pretendía resolver.

No es simplemente un resultado negativo sorpresa, sino que es lo contrario de lo que se pretendía.

El fenómeno a veces se bautiza con el término de "incentivos perversos" pero los economistas tienen otro nombre para ese tipo de consecuencia no deseada aún más rotundo: el efecto cobra.

Historia con moraleja

El término fue acuñado por el economista alemán Horst Siebert en su libro de 2001 del mismo nombre, inspirado por un episodio ocurrido en India cuando todavía era "la joya en la corona del Imperio británico".
 
 
Su capital, Nueva Delhi, sufrió una infestación de cobras, un problema que claramente necesitaba una pronta solución dado que, entre otras cosas, podía ser mortal.

Al gobierno colonial se le ocurrió una solución: ofrecer una generosa recompensa por cada cobra muerta que la gente entregara.

¡Brillante!

La oferta provocó una cacería que efectivamente redujo el número de esas serpientes venenosas.

Solo que, después de un tiempo, hubo algo que empezó a extrañarle a las autoridades. Ya no se veían cobras deslizándose por la ciudad y, sin embargo, seguían pagando tantas o hasta más recompensas.

Lo que había ocurrido es que cuando se volvió más difícil encontrar serpientes en la ciudad, la gente se volvió más emprendedora.

Comenzaron a criarlas en sus hogares, para poderlas matar y seguir recibiendo el dinero que el gobierno ofrecía.

Cuando las autoridades se enteraron de lo que estaba pasando, suspendieron los incentivos.

Como las serpientes ya no tenían ningún valor, los criadores las soltaron y Delhi se vio una vez más invadida por las peligrosas serpientes... sólo que en números más altos.

¿No parece una de esas historias que se cuentan para enseñar una lección?

La moraleja: el pensamiento lineal es limitado y nunca debes subestimar la complejidad de un sistema o el ingenio humano."




Efecto cobra

"El efecto cobra es el que se produce cuando se aplica una política que, intentando dar solución a un determinado problema, tiene un efecto contrario al deseado. Es decir, un efecto que acaba empeorando la situación, respecto a la situación de partida.

El efecto cobra es un fenómeno imprevisto, una consecuencia imprevista, que se produce en la economía, o en la política, como consecuencia de la aplicación de una o varias políticas. Este concepto, es muy frecuente verlo en campos como la economía y la política.

En otras palabras, decimos que este efecto se da cuando, a la hora de combatir una situación o un desequilibrio, aplicamos políticas que, en su análisis, acaban teniendo un efecto contrario al deseado. De esta forma, generando que la situación final sea peor que la de partida.
 
 


Origen del efecto cobra

El origen del efecto cobra se remonta a la India colonial, cuando estos estaban bajo la dominación de Gran Bretaña. En esta tierra, dada la elevada presencia de cobras venenosas, considerada una plaga por los gobernantes, se puso en marcha una política mediante la cual, el Gobierno ofrecía una recompensa a todos aquellos ciudadanos que matasen una cobra. De esta forma, tratando que esta plaga, con la colaboración popular, fuese disminuyendo.

Sin embargo, con el paso del tiempo, los propios ciudadanos comenzaron a criar cobras en sus granjas. De esta forma, podían matarlas y ofrecerlas a cambio de la recompensa. Una técnica que fue interceptada por el Gobierno, que rápidamente canceló los programas. Dando lugar a que estos ciudadanos soltasen las cobras, que ya no valían nada, generando una mayor plaga, peor aún que al inicio.

Muy similar fue lo ocurrido en Vietnam, donde una política similar, pero con las ratas, produjo que la población fomentase la cria de ratas para, de esta forma, obtener mayores beneficios.

En 2001, un economista alemán, Horst Siebert, publicó un libro con el mismo nombre, donde habla de este efecto.
 
Características del efecto cobra

Ya que conocemos lo que es el efecto cobra, veamos sus principales características:
  • Es un concepto muy utilizado en la economía y la política.
  • Es una consecuencia de una o varias política determinada.
  • Se produce cuando se trata de aplicar estímulos para corregir una situación que se encuentra en desequilibrio.
  • Para considerarse «efecto cobra», los estímulos deben generar un efecto contrario al deseado.
  • De esta forma, cuando se produce el efecto cobra, la situación final es peor que la situación de partida.
 
La ley de Campbell, la ley de Goodhart y la crítica de Lucas

Estas tres teorías, diseñadas por tres científicos, hacen referencia a esto que comentamos, siendo teorías elementales en campos como el de las ciencias sociales.

Así pues, la ley de Campbell, acuñada por el científico Donald T. Campbell, hace referencia a que, en la aplicación de políticas públicas, no es posible utilizar un mismo indicador social para asignar los recursos y aplicar políticas, a la vez que utilizamos el mismo indicador para medir el éxito de estas políticas. Esto se debe a que, debido a que el indicador queda sometido a mucha presión, existen riesgos de que este indicador se corrompa.

Muy similar es la ley de Goodhart, acuñada por el economista y asesor del Banco de Inglaterra Charles Goodhart. Esta ley se basó en la recuperación económica de Reino Unido a finales del 1992, la cual se produjo, de acuerdo con el autor, gracias a que la ley se cumplió, a la inversa. En este sentido, si la credibilidad económica de un determinado gobierno está dañada, los objetivos que este plantea quedan vistos como irrelevantes, por lo que los indicadores económicos recuperan su fiabilidad como guía para la aplicación de estas políticas.

Por último, la crítica de Lucas es una teoría diseñada por el economista Robert Lucas. Este macroeconomista llegó a la conclusión de que no se pueden predecir los efectos de una política económica con parámetros que no son estructurales, como las relaciones observadas en datos históricos agregados. De esta forma, concluye con una teoría muy similar a las anteriores, donde se muestra esa incapacidad; considerándose esta última como una de las críticas más válidas sobre cómo no formular modelos económicos.

A partir de estas tres teorías, el economista estadounidense Thomas Sowell acuñó una frase en la que expresaba lo siguientes:

«Debemos medir las políticas económicas por su impacto en la población, y no por la intencionalidad con la que fueron aplicadas».
 
Ejemplo del efecto cobra

Imaginemos un escenario en el que existe mucho empleo informal. Para acabar con este, el país aplica una serie de medidas, basadas todas ellas en el incremento de la regulación y el control estatal. El objetivo de este control y esta regulación es acabar con el empleo informal o, como poco, reducirlo. Sin embargo, con el paso del tiempo, esta regulación empieza a generar un efecto contrario en los empresarios, que en lugar de reducir el empleo informal, sacan a más empleados de la formalidad económica, agravando la situación de partida.

Esta situación es un claro ejemplo de efecto cobra. La elección de estas políticas, así como su aplicación, han acabado teniendo un efecto contrario al deseado. De la misma forma que, como explicábamos en el ejemplo, se ha agravado la situación, respecto a la situación de partida.

Así pues, este concepto ha quedado para hacer referencia a aquellas situaciones en las que el estímulo aplicado por el Estado para hacer frente a una situación de malestar o desequilibrio, en lugar de corregirla, la empeora. Es decir, genera un efecto cobra, porque no genera el efecto deseado, sino el contrario."


miércoles, 10 de diciembre de 2025

La palabra del día: epigrama

 


 RAE epigrama


Del lat. epigramma, y este del gr. ἐπίγραμμα epígramma.

m. Frase breve e ingeniosa, frecuentemente satírica.
Sin.:sátira, agudeza, invectiva.
 
m. T. lit. Composición poética breve en que, con precisión y agudeza, se expresa un motivo por lo común festivo o satírico. Era u. t. c. f.
 
m. T. lit. En la Antigüedad griega y latina, inscripción de carácter generalmente funerario y dedicatorio.
Sin.:epitafio, inscripción, sentencia.
 
Sinónimos o afines de «epigrama»
 
sátira, agudeza, invectiva.
epitafio, inscripción, sentencia.

 



"... 
Así lo expresa el autor en este epigrama cuando dice: En el te deum de los victimarios / la felicidad de dar la paz / es completa.

Un epigrama voraz y sanguinario que ha servido de joya literaria para su restante producción poética.

Influidos por los alejandrinos, cultivan el epigrama, pero también formas más largas en las que hacen alarde de su erudición.

La sátira se suele valer del humor, de la anécdota y del ingenio para ridiculizar defectos sociales o individuales, efectuando así una crítica social, a veces adopta para ello la forma más concentrada del epigrama, que expresa un solo concepto y un único tema de burla, por el contrario, la sátira suele ser mucho más extensa y prolija. 
... "
 
 
 
"Los alejandrinos son versos de arte mayor que constan de catorce sílabas, divididos en dos hemistiquios de siete sílabas cada uno. Este tipo de verso se utilizó en la poesía épica griega y latina, así como en la literatura medieval, especialmente en el Mester de Clerecía. Los versos alejandrinos son conocidos por su musicalidad y se emplean en diversas formas poéticas, como la cuaderna vía."
 
 

 

En el libro La importancia de vivir  se desarrollan epigramas de algunos temas

 


Con el mundo digital creo que los epigramas han evolucionado al meme

En relación a memes

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sábado, 29 de noviembre de 2025

Decanos de Facultad de Ingeniería y Ciencias Aplicadas

En elaboración ... 
 
En la Biblioteca de la Facultad de Ingeniería y Ciencias Aplicadas, estás las fotografías de los Srs. Decanos, observan a los Estudiantes.

 

 

Estás fotografías estaban en el Decanato de la Facultad y se han reubicado en biblioteca.





Estás imágenes son cortesía de Sr. Wilson Agila 

Imágenes Tomadas de Revista Ingenio, 2007-1  

 


En proceso de actualización de los nombres







 
 
En el Blog UCE Facultad de Ingeniería y Ciencias Aplicada, se tiene parte de la historia de 2012 a 2024
 

"La Facultad de Ingeniería, Ciencias Físicas y Matemática tiene sus orígenes en las cátedras de Química y Ciencias Exactas fundadas por Gabriel García Moreno en 1857, cuando asumió el Rectorado de la Universidad Central.

En 1869, García Moreno, como Presidente Interino de la república clausuró a la Universidad Central y en agosto del mismo año creó la primera Escuela Politécnica y le asignó como misión la formación de profesores de tecnología, ingenieros y arquitectos, maquinistas, mineros y profesores de Ciencias; para hacer realidad este propósito la Facultad de Ciencias se convirtió en el soporte de este proyecto. Después de la muerte de García Moreno el Congreso de 1875 restableció la Universidad Central tal como era antes y con ello desapareció la Escuela Politécnica, pero parte de ésta pasó a incorporarse a la Facultad de Ciencias.

La Asamblea Nacional realizada en Ambato dictó el once de mayo de 1878 la Ley de Instrucción Pública y en el artículo 51 dispuso que la Facultad de Ciencias comprenderá dos secciones: Ciencias Físicas y Matemática y Ciencias Naturales. De conformidad con este cuerpo de ley, el Consejo General de Instrucción Pública nombró para la Facultad de Ciencias al sabio alemán presbítero doctor Johannes B. Menten como Decano y como profesores a: Dr. Miguel Abelardo Egas, Dr. José M. Troya, Dn. Mariano Alvarez, Dn. Manuel Herrera y el ilustre Profesor de Botánica Luis Sodiro, S. J.

Dado el ancho cauce académico que cubría la Facultad, a ella le correspondió formar químicos hasta marzo de 1949, fecha en la cual el Honorable Consejo Universitario creó la Facultad de Ciencias Químicas y Naturales. Con esta oportunidad adoptó el nombre de Facultad de Ingeniería, Ciencias Físicas y Matemática.

Su preocupación por dar respuestas a la sociedad, en 1945 encargó al arquitecto uruguayo Gilberto Gatto Sobral la organización de la escuela de Arquitectura, la que en septiembre de 1946 inició sus actividades y permaneció en la Facultad hasta 1961, pues en esa fecha se transformó en la Facultad que hoy conocemos.

Con el advenimiento de la Facultad de Ciencias Básicas en 1964, al año siguiente, a la Facultad se la denominó como Facultad de Ingeniería y se le incorporó las Escuelas de Química e Ingeniería de Geología, Minas y Petróleos que venían funcionando bajo la dirección de la Facultad de Ciencias Químicas y Naturales.

En 1984, dado el auge petrolero que vivía el país, la Escuela de Geología, Minas y Petróleos se separa para convertirse en la actual Facultad. Dos años más tarde la Facultad de Ingeniería, por pedido de un sector de Profesores, retoma su anterior nombre, es decir, el de Facultad de Ingeniería, Ciencias Físicas y Matemática.

Esta Casa de Estudio, empeñada en ofrecer a la juventud del país otras opciones profesionales, en 1975 creó la Escuela de Ciencias para formar matemáticos y en septiembre de 1981 a la misma Escuela se le responsabilizó la tarea de preparar ingenieros informáticos.

En el año de 2003, la Escuela de Ciencias crea dos nuevas carreras: Ingeniería en Diseño Industrial e Ingeniería en Computación Gráfica.

En el año 2009 se crea la Facultad de Ingeniería Química.

En el año 2017 se tiene el proyecto: Facultad de Ciencias, con las Carreras de Física y Matemática."
 

 

 
 
 
Imagen Tomada de Revista Ingenio, 2007-1 
 
A partir de 2019 se tiene el actual nombre: Facultad de Ingeniería y Ciencias Aplicadas