"Dos grandes y un título que cuesta leer con la cara seria
Sí, este libro existe.
Y reúne las obras de dos grandes autores: Gracias y desgracias del ojo del culo, de Francisco de Quevedo, y Defensa del pedo, de Manuel Martí.
Conozcamos un poco más de ellos:
A veces imaginamos a los autores clásicos como personas muy doctas o demasiado serios. Pero libros como este nos recuerdan que ellos también cultivaron el humor y disfrutaron haciendo reír. Lo que me interesa destacar es cómo el ingenio literario convierte un tema vulgar en un juego de lenguaje.
¿Conocías esta faceta de Quevedo?
Sí, este libro existe.
Y reúne las obras de dos grandes autores: Gracias y desgracias del ojo del culo, de Francisco de Quevedo, y Defensa del pedo, de Manuel Martí.
Conozcamos un poco más de ellos:
__ Quevedo (1580–1645), una de las figuras fundamentales del Siglo de Oro español, dedica su ingenio a defender las virtudes del trasero y enumerar sus desgracias. Mezcla refranes, referencias cultas y doble sentido para explicar, entre otras cosas, cómo esta parte del cuerpo termina pagando por los errores de las demás.
El texto pertenece al siglo XVII, aunque la fecha exacta de su primera edición es incierta.
El texto pertenece al siglo XVII, aunque la fecha exacta de su primera edición es incierta.
__ Manuel Martí (1663–1737), un reconocido humanista apodado como el deán de Alicante, aporta una fogosa defensa de las ventosidades, escrita originalmente en latín.
Su Pro crepitu ventris fue compuesto hacia 1695 y publicado en 1738. En resumen, es un texto sobre un asunto cotidiano e indecoroso, pero tratado con la solemnidad de un discurso erudito.
Su Pro crepitu ventris fue compuesto hacia 1695 y publicado en 1738. En resumen, es un texto sobre un asunto cotidiano e indecoroso, pero tratado con la solemnidad de un discurso erudito.
A veces imaginamos a los autores clásicos como personas muy doctas o demasiado serios. Pero libros como este nos recuerdan que ellos también cultivaron el humor y disfrutaron haciendo reír. Lo que me interesa destacar es cómo el ingenio literario convierte un tema vulgar en un juego de lenguaje.
¿Conocías esta faceta de Quevedo?
¿Quieres leerlos?te dejo los enlaces para que bajes los PDF:
"Las Gracias y Desgracias del Ojo del Culo (1628) es un ensayo satírico y humorístico de Francisco de Quevedo, en el que eleva al “ojo del culo” como un órgano noble y virtuoso, en contraste con los ojos de la cara, culpables de engaños, pasiones y conflictos. Quevedo describe sus “gracias”: su perfección circular, su posición central y protegida en el cuerpo, su tacto blando y su pacífica funcionalidad.
Destaca especialmente la nobleza del señor don Pedo, como muestra de amistad, amor y salud, y enumera numerosos apodos y características humorísticas asociadas. Quevedo también señala diecisiete “desgracias” del ojo del culo, derivadas más de la negligencia de quienes lo poseen que del órgano mismo.
El texto combina el concepto del conceptismo con sátira, humor obsceno y aguda crítica social, reafirmando la capacidad de Quevedo para transformar lo vulgar en objeto de reflexión y diversión literaria."
Destaca especialmente la nobleza del señor don Pedo, como muestra de amistad, amor y salud, y enumera numerosos apodos y características humorísticas asociadas. Quevedo también señala diecisiete “desgracias” del ojo del culo, derivadas más de la negligencia de quienes lo poseen que del órgano mismo.
El texto combina el concepto del conceptismo con sátira, humor obsceno y aguda crítica social, reafirmando la capacidad de Quevedo para transformar lo vulgar en objeto de reflexión y diversión literaria."
"La obra, cuyo título original en latín es "Pro crepitu ventris", fue escrita por Manuel Martí y Zaragoza (1663-1737), deán de Alicante y destacado erudito del final del Siglo de Oro español 
Archive.org+1. Martí estudió en la Universidad de Valencia y pasó una década en Roma, donde se relacionó con círculos culturales y eclesiásticos, destacando por su agudeza intelectual y su participación en debates literarios y satíricos Archive.org. La obra se publicó póstumamente en Madrid en 1737 y tuvo ediciones posteriores en Sevilla y Toledo"
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